《1세기 그리스도인의 선교 이야기》, 선교는 우리의 일이 아니라 하나님의 일이다

read.log는 그동안 1세기 그리스도인의 삶을 다룬 책들을 차례로 소개해 왔다. 《1세기 교회 예배 이야기》와 《1세기 그리스도인의 하루 이야기》에 이어, 오늘은 이 시리즈의 마지막 책인 《1세기 그리스도인의 선교 이야기》를 소개한다. 책을 펼치기 전 필자는 오늘날 교회에서 흔히 듣는 전도 전략이나 선교 프로그램에 관한 이야기를 예상했다. 그러나 그 예상은 몇 장을 넘기기도 전에 무너졌다. 오히려 필자가 품고 있던 전도와 선교에 대한 생각이 얼마나 세속적이었는지를 돌아보게 되었다. 이 글을 통해 참된 선교가 무엇인지 함께 확인하기를 바란다.
전도와 선교는 상품을 파는 마케팅이 아니다

1세기 그리스도인 시리즈는 푸블리우스라는 한 인물의 이야기로 전개된다. 첫 번째 책 《1세기 교회 예배 이야기》는 비신자 푸블리우스가 처음으로 그리스도인들의 모임, 곧 예배에 초청받아 참석하면서 벌어지는 일을 그린다. 비신자의 눈으로 바라본 기독교의 모습이다. 두 번째 책 《1세기 그리스도인의 하루 이야기》는 그리스도인이 된 푸블리우스가 회심 이전과 얼마나 다른 사람이 되었는지를 보여준다.
시리즈의 마지막 책인 《1세기 그리스도인의 선교 이야기》는 성숙한 그리스도인이 된 푸블리우스가 가정과 일상, 사회와 사업의 자리에서 어떻게 살아가는지를 그린다. 그가 예전에 자신이 초청받았던 것처럼 다른 이들을 초청하는 장면도 나오지만, 이야기의 대부분은 실제 삶 속에서 그리스도인으로 살아가는 모습에 집중한다. 《1세기 그리스도인의 하루 이야기》가 이전과 달라진 삶을 보여주었다면, 이 책은 세상 속에서 하나님의 뜻을 따라 사는 삶을 보여준다.
이 점이 놀라운 이유는 제목에 '선교'가 들어 있음에도 오늘날 그리스도인이 떠올리는 전도 행사나 선교 이벤트가 거의 등장하지 않기 때문이다. 교회에 다니는 우리는 전도와 선교가 그리스도인의 사명임을 배운다. 문제는 그 사명을 지나치게 현대적인 방식으로 이해하고 있다는 데 있다. 더 직설적으로 말하자면, 우리는 전도와 선교를 회사가 상품이나 서비스를 팔기 위해 벌이는 마케팅과 비슷한 무엇으로 여기고 있다. 이 책은 그것이 참된 전도도, 참된 선교도 아니라는 사실을 분명히 보여준다.
그리스도인은 세상을 등지지 않고 세상 속에서 살아간다

푸블리우스는 그리스도인이 된 뒤에도 자신이 여전히 사회 속에 살고 있음을 안다. 그는 다른 그리스도인들과 모여 예배를 드리지만, 거기서 멈추지 않는다. 자신의 직업을 그대로 유지하고, 여러 사회 활동과 사업상의 모임에도 꾸준히 참여한다.
책은 회심한 그리스도인 가운데 일부가 이 땅의 삶은 나그네의 삶이라는 이유로 세상을 등지려 했다는 사실도 언급한다. 이런 태도는 오늘날 일부 그리스도인에게서도 여전히 나타난다. 그러나 하나님은 우리가 세상 밖으로 물러나 살기를 원하지 않으신다. 주님은 제자들을 세상에서 데려가 달라고 기도하지 않으시고, 악에서 지켜 달라고 기도하셨다(요한복음 17:15). 우리는 세상 속에서 신자, 비신자와 더불어 사회를 이루며 살아가야 하고, 바로 그 자리에서 하나님이 원하시는 삶을 살아야 한다.
푸블리우스는 여러 사회 행사는 물론 운동 경기와 축제에도 참여한다. 자녀들이 좋아하는 육상 경기와 권투 경기를 함께 즐기고, 자녀가 음악을 계속 배울 수 있도록 돕는다. 그리스도인은 사회 밖에 사는 사람이 아니다. 우리는 이 사실을 잊지 말아야 한다.
“신앙이 재미와 분리되지 않음을 알고 나니 다른 사람들과 신앙을 나누기가 더 쉬워졌다.”
- p.45
그리스도인은 세상 속에서 세상과 다르게 살아간다

그렇다고 그리스도인이 비신자와 똑같이 살아도 된다는 뜻은 아니다. 푸블리우스는 가족과 함께 축제와 경기에 가고 사업상 모임에도 계속 참석하지만, 그 안에서 분명히 비신자와 다른 모습을 보인다. 당시에는 축제나 경기 중에 황제를 신으로 섬기는 의식이 자주 치러졌고, 길드라 불린 동업 조합의 모임에서는 그 업종을 수호하는 신들을 높이는 의식이 열렸다. 푸블리우스와 가족은 축제와 경기의 일정을 미리 살펴 그런 의식이 열리는 시간을 피해 참석한다. 길드 모임에서 신들을 높이는 순서가 오면, 그는 그 시간에 하나님께 기도한다.
이 책은 그리스도인에게 세상 밖으로 나가라고 말하지 않지만, 세상의 모든 것을 비판 없이 받아들이라고 말하지도 않는다. 그리스도인이 해서는 안 되는 일, 피해야 하는 일은 분명히 거부해야 한다. 다만 그 거부는 지혜로워야 한다. 책은 제자들을 세상에 보내시며 주신 주님의 당부를 떠올리게 하며 이 점을 일깨운다(마태복음 10:16)
“뱀과 같이 슬기롭고, 비둘기와 같이 순진한 것에 대해 예수님께서 어떤 말씀을 하셨는지 기억하겠지?”
- p.41
그리스도인의 삶 자체가 그리스도의 향기를 드러낸다

그렇다면 이 책에서 선교는 어디에 있는가. 이 책은 우리의 삶 자체가 선교가 된다는 사실을 보여준다. 사업차 떠난 여행길에서 푸블리우스는 동행한 동료를 억지로 설득하거나 몰아붙이지 않는다. 그저 자신이 살아가는 모습을 보여주고, 자신이 지향하는 삶의 방향을 이야기하며 하나님을 드러낸다.
《1세기 그리스도인의 하루 이야기》에서 보았듯, 그리스도인들은 노예를 대하는 태도, 부부가 서로를 대하는 방식, 자녀를 가르치는 방법에서 당시 사회와 확연히 달랐다. 푸블리우스는 비신자들과 교류하고 그들을 식탁에 초대하며, 그 다름을 그들이 자연스럽게 느끼도록 한다.
그리스도인은 사회 속에서 자연스럽게 살아가면서 다른 사람들이 그리스도의 향기를 알아차리게 한다(고린도후서 2:15). 이는 앞서 소개한 《처음으로 기독교인이라 불렸던 사람들》에서 확인한 모습과도 일치한다. 초대교회 성도들은 누군가에게 억지로 다가가 설득하는 방식으로 전도하지 않았다. 그들은 하나님의 말씀대로 살아가는 일에 충실했고, 하나님의 뜻을 따라 살고자 힘썼다. 그 삶이 세상 사람들과 분명히 달랐기에, 그 다름을 통해 전도와 선교가 이루어졌다.
선교는 삶으로 시작되고 복음 선포로 완성된다

여기서 놓치지 말아야 할 점이 있다. 푸블리우스의 삶을 보고 그리스도인이 무엇인지, 그가 무엇을 믿는지 궁금해하는 사람들에게 그는 분명하게 복음을 전한다. 앞서 말했듯 마케팅 같은 자세로 비신자에게 다가가는 것은 문제다. 그러나 하나님을 따르는 우리의 삶을 보고 하나님께 나아오는 사람에게 복음을 전하지 않는 것 역시 분명한 잘못이다. 믿음은 들음에서 나고, 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암기 때문이다(로마서 10:17).
푸블리우스의 삶으로 시작된 선교는 복음 전파로 완성된다. 선교는 하나님을 따르며 하나님이 원하시는 삶을 사는 데서 시작되지만, 그 삶을 보고 다가오는 사람에게는 우리가 무엇을 믿는지 분명하게 알려 줄 수 있어야 한다.
그래서 푸블리우스는 자신의 삶이 왜 변했는지 자세히 설명하고, 자신이 무엇을 믿는지 밝힌다. 성경 말씀과 사도들의 가르침을 근거로 자신이 믿는 분이 그리스도이며, 그분을 믿고 산다는 것이 무엇인지 차근차근 풀어 준다. 그리고 그 순간을 위해 늘 기도하며 준비한다. 우리 안에 있는 소망에 관해 묻는 사람에게 언제든 대답할 준비를 하라는 사도 베드로의 권면이 그의 삶에서 그대로 드러난다(베드로전서 3:15).
선교는 나의 사역이 아니라 하나님의 사역이다

우리는 사회 속에서 살아가는 그리스도인이다. 우리가 사회에서 맡은 일은 하나님이 맡기신 자리다. 학생일 수도, 직장인이나 사업가일 수도, 가정에서 맡겨진 자리에 있는 사람일 수도 있다. 개혁주의 전통은 이 자리를 소명이라 불러 왔다. 그 자리는 더 이상 나의 목표를 이루기 위한 자리가 아니다. 우리는 그 자리에서 하나님이 원하시는 모습을 드러내고 하나님의 뜻대로 살아가야 한다. 이것이 우리가 삶으로 감당해야 할 전도이며 선교다. 선교의 주인은 우리가 아니라 하나님이시고, 우리는 그분의 선교에 부름받아 참여할 뿐이다. 필자는 이 글을 읽는 모든 그리스도인이 이러한 자세로 살아가기를 바란다. 그 길을 걷고자 하는 독자에게 《1세기 그리스도인의 선교 이야기》를 권한다.
“그건 우리 자신의 선교(a mission)가 아니라 하나님의 선교(the mission)죠! 당신은 실제로 예수님의 선교에 참여하고 있는 셈이죠.”
- p.79
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